Tafsir Sastrawi Al-Qur’an: Telaah Kritis Pemikiran Bint al-Syāṭi’ dan Aḥmad Muḥammad Khalafallāh serta Implikasinya dalam Pembelajaran Al-Qur’an
DOI:
https://doi.org/10.61104/ihsan.v4i3.6623Keywords:
Tafsir sastrawi, bint al-syāṭi’, muḥammad aḥmad khalafallāh, pembelajaran al-qur’an, kisah al-qur’an.Abstract
Penelitian ini membahas pemikiran Bint al-Syāṭi’ dan Muḥammad Aḥmad Khalafallāh dalam pengembangan tafsir sastrawi Al-Qur’an serta relevansinya dalam pembelajaran Al-Qur’an. Kajian ini dilatarbelakangi oleh kecenderungan pembelajaran Al-Qur’an yang masih dominan berorientasi pada aspek teknis, seperti tajwid dan hafalan, sehingga kurang memberi ruang bagi apresiasi estetika, linguistik, dan makna edukatif Al-Qur’an. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi tokoh melalui analisis deskriptif, komparatif, kritis, dan inferensial terhadap karya-karya utama kedua tokoh tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Bint al-Syāṭi’ menekankan ketepatan diksi, prinsip anti-sinonimitas, serta kesatuan makna internal Al-Qur’an melalui analisis linguistik yang ketat. Sementara itu, Khalafallāh menyoroti fungsi kisah Al-Qur’an sebagai media retoris yang mengandung pesan moral, psikologis, dan pedagogis, bukan semata-mata laporan historis. Kedua pemikiran tersebut memiliki titik temu dalam memandang Al-Qur’an sebagai teks sastra ilahiah yang menuntut pembacaan holistik. Integrasi keduanya menawarkan model pembelajaran Al-Qur’an yang lebih komprehensif, yaitu menggabungkan analisis linguistik mikro dengan analisis naratif makro agar peserta didik dapat memahami keindahan bahasa sekaligus kedalaman pesan hidayah Al-Qur’an.
References
Abou-Bakr, O. “QUR’ANIC TEXTUALITY AND THE POTENTIAL OF AESTHETIC (JAMĀLĪ) INTERPRETATION.” Journal of Feminist Studies in Religion 39, no. 2 (2023): 87–89. https://doi.org/10.2979/JFEMISTUDRELI.39.2.13.
Abqary, Mufti. “Tafsir Semantik Romantik (Rekonstruksi Peran Bahasa dan Sastra dalam Penafsiran Al-Qur’an).” Institut PTIQ Jakarta, 2024.
Adalah, Mushab Wafi, Fathul Fahmi, dan Amiril Ahmad. “Destiny and Human Freedom: A Comparative Study of the Interpretations of Marah Labid and Bintu Syati.” Firman: Journal of Qur’anic Studies 1, no. 1 (2025).
al-Khūlī, Amīn. Manāhij al-Tajdīd fī al-Naḥw wa al-Balāghah wa al-Tafsīr wa al-Adab. Kairo: al-Hay’ah al-Miṣriyyah al-‘Āmmah li al-Kitāb, 1995.
al-Syāṭi’, Ā’isyah Abdurahman Binti. al-Tafsīr al-Bayān li al-Qur’ān al-Karīm. Vol. 1. Kairo: Dār al-Ma‘ārif, 1977.
Al-Syāṭi’, Bint. ‘Alā al-Jisr. Kairo: al-Hay’ah al-Miṣriyyah li al-Kitāb, 1996.
Asroor, Zaimul. “Kebebasan Kehendak Manusia: Studi Kasus Penafsiran Bintu Shāṭī.” Journal of Qur’an and Hadith Studies 8, no. 2 (2019): 112–32. https://doi.org/10.15408/quhas.v8i2.13393.
Astriani, Dini. Din dan Millah dalam Al-Qur’an (Perspektif Tafsir Sastrawi Amīn al-Khūlī). Lintas Nalar, 2021.
Aziz, Thoriqul, dan Ahmad Zainal Abidin. “Pendekatan Munasabah Psikologiah Muhammad Ahmad Khalafullah: Analisis Kisah Luth dan Kaumnya dalam Al-Qur’an.” Nun: Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara 5, no. 2 SE-Articles (22 Januari 2020): 151–83. https://doi.org/10.32495/nun.v5i2.94.
Bint al-Shāṭi’, ‘Ā’ishah ‘Abd al-Raḥmān. Al-Tafsīr al-Bayānī li al-Qur’ān al-Karīm. Vol. 1. Cairo: Dār al-Ma‘ārif, 1990.
Boullata, Issa. “MODERN QUR’N EXEGESIS A STUDY OF BINT AL‐SHĀTI’S METHOD.” The Muslim World 64 (3 April 2007): 103–13. https://doi.org/10.1111/j.1478-1913.1974.tb03145.x.
Chaer, Hasanuddin, Abdul Rasyad, Ahmad Sirulhaq, dan Djamil Abdurachman Malik. “Al-Qur’an sebagai Permata Sastra.” PALAPA: Jurnal Studi Keislaman dan Ilmu Pendidikan 10, no. 1 (2022): 170–97. https://ejournal.stitpn.ac.id/index.php/palapa.
Chamseddine, Abdul Rahman, dan Rana Siblini. “On the Nature of the Qur’an: The Literary Approach Revisited: A Study of Khalafallah’s Controversial Interpretation of the Historical Narratives and Allegories in the Islamic Scripture.” In In the Steps of the Sultan, diedit oleh Tylor Brand dan Bilal Orfali, 361–82. Beirut: American University of Beirut Press, 2024. http://hdl.handle.net/10938/24651.
Fahimah, Siti. “Al-Qur’an dan Semantik Toshihiko Izutsu.” Al-Fanar: Jurnal Ilmu Al-Quran dan Tafsir 3, no. 2 (2020): 113–32.
Faqih, Mutawakkil, Adib Adib, dan Lukman Zain. “Hakikat Manusia dalam Tafsir Maqal Fi al-Insan: Dirasah Qur’aniyyah Karya Bint al-Shati’.” Diya Al-Afkar: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Al-Hadis 6, no. 1 (2018): 61–78. https://doi.org/10.24235/diyaafkar.v6i01.2800.
Fitriansyah, Nuzul. “Literary Tafsir and Qur’anic Narratives: Muhammad Ahmad Khalafullah and A.H. Johns in Comparative Perspective.” Basmala: Journal of Qur’an and Hadith 1, no. 2 (2025): 115–39. https://doi.org/10.24260/basmala.1.2.123.
Hadi, Fatkhul. “A Literature Approach of The Story in the Qur’an (Study About Muhammad Ahmad Khalafullah’s Interpretation on the Story of Ashab Al-Kahf).” Journal Intellectual Sufism Research (JISR) 3, no. 2 (2021). https://doi.org/10.52032/jisr.v3i2.96.
Hakim, Muhammad Naufal, dan Abd. Kholid. “Reposisi Dialektis Tafsīr Lughawī: Pergeseran Integratif Pendekatan Linguistik dalam Wacana Tafsir Kontemporer.” QOF 6, no. 2 (2022): 233–54. https://doi.org/10.30762/qof.v6i2.275.
Hamid, Abd., Ahmad Syaifuddin Amin, Abd. Hamid, Pamekasan Fakultas Ushuluddin Institut Agama Islam al-Khairat Indonesia, Ahmad Syaifuddin Amin, dan Jakarta Pascasarjana Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Indonesia. “Lanskap Baru Tafsir Susastra Era Modern: Studi atas Penafsiran Bint al-Syāṭi’ dan Ibnu ‘Āsyūr.” New Landscape of Modern Era Literary Interpretation: A Study of the Interpretation of Bint al-Syāṭi’ and Ibn ‘Āsyūr 4, no. 1 (2025). https://doi.org/10.35719/mozaic.v3i01.
Hidayah, Saniatul, dan Zulfadli. “Pemikiran Tafsir Al-Qur’an Kontemporer: Studi Komparatif Metode Tafsir Amīn Al-Khūlī dan Nashr Hamīd Abū Zayd.” Al-Qudwah: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Hadis 2, no. 1 (2024): 99–115. https://doi.org/10.24014/alqudwah.v2i1.29087.
Imam Kharomen, Agus. “Kajian Kisah Al-Qur`An dalam Pemikiran Muhammad Ahmad Khalafullah (1916 – 1988).” SYARIATI 5 (1 November 2019): 193–204. https://doi.org/10.32699/syariati.v5i02.1191.
Khalafullah, Muhammad Ahmad. Al-Fann al-Qasasī fi al-Qur’an al-Karīm. Beirut: Sina li al-Nasyr, 1999.
Khalafullah, Muhammad Ahmad, Zuhairi, dan Anis Maftukhin. Al-Qur’an Bukan Kitab Sejarah: Seni, Sastra, dan Moralitas dalam Kisah-Kisah Al-Qur’an. Jakarta: Paramadina, 2002.
Kumala, S W, dan A K Riyadi. “Metaphors of Prophetic Stories in the Quran: A Study of Ahmad Muhammad Khalafullah’s Imagination with al-Ghazali’s Epistemology.” QiST: Journal of Quran and Tafseer Studies 4, no. 3 (2025): 1161–82. https://doi.org/10.23917/qist.v4i3.14840.
Kusnadi, Mubaidi Sulaeman, dan Eko Zulfikar. “Systematic Literature Review (SLR) on Qur’anic Learning in Indonesia (2014-2024).” QURANICA - International Journal of Quranic Research 17, no. 2 (2025): 28–60. https://doi.org/10.22452/quranica.vol17no2.28.
Maryana, Siska, Heni Rumiatun, dan Pirman Syah. “Tafsir Bi Ra’yi di Era Klasik dan Modern.” Al-Muhith: Jurnal Ilmu Qur’an dan Hadits 4 (30 Juni 2025): 206. https://doi.org/10.35931/am.v4i1.5159.
McLarney, Ellen. “THE ISLAMIC PUBLIC SPHERE AND THE DISCIPLINE OF ‘ADAB.’” International Journal of Middle East Studies 43, no. 3 (7 Mei 2011): 429–49. http://www.jstor.org/stable/23017311.
Mirjalili, Ali, Ahmad Zardini, dan Abbas Bidoki. “An Analytical Study of the Khalafallah’s Qur’anic Political Thoughts.” International Journal of Multicultural and Multireligious Understanding 7 (23 Maret 2020): 347. https://doi.org/10.18415/ijmmu.v7i2.1486.
Mubi, Zulkifli Abd, Haziyah Hussin, dan Sabri Mohamad. “A Literature Highlight on Teachers Competency Level in Teaching Special Class on Quranic Recitation and Memorization Skills (KKQ).” Jurnal Pendidikan Agama Islam 21, no. 2 SE (2024): 346–63. https://doi.org/10.14421/jpai.v21i2.8238.
Muslim, Haris. “Otoritas Tafsir Bil Matsur: Analisis Metodologi dan Epistemologi dalam Kajian Tafsir Klasik dan Modern.” Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 10, no. 01 (2025): 143–54. https://jurnal.staialhidayahbogor.ac.id/index.php/alt/article/view/8451.
Muttaqin, Kholil. “Perkembangan Tafsir dan Mufasir Turki pada Masa Kesultanan Turki Utsmani.” Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur’an, Tafsir Dan Pemikiran Islam 7, no. 1 (2026): 260–77. https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/takwiluna/article/view/3189.
Naguib, Shuruq. “Bint al-Shāṭiʾ’s Approach to tafsīr: An Egyptian Exegete’s Journey from Hermeneutics to Humanity.” Journal of Qur’anic Studies 17, no. 1 (1 Februari 2015): 45–84. https://doi.org/10.3366/jqs.2015.0179.
———. “The Hermeneutics of Miracle: Evolution, Eloquence, and the Critique of Scientific Exegesis in the Literary School of tafsīr. Part I: From Muḥammad ʿAbduh to Amīn al-Khūlī.” Journal of Qur’anic Studies 21, no. 3 (1 Oktober 2019): 57–88. https://doi.org/10.3366/jqs.2019.0399.
Nirwana A.N., Andri. “Qawaid Tafsir dan Ushul Tafsir Siti Aisyah dalam Kitab Sahih Muslim.” Jurnal Ilmiah Al-Mu’ashirah 18 (19 November 2021): 152. https://doi.org/10.22373/jim.v18i2.11281.
Nirwana A.N., Andri, Ita Sari, Suharjianto Suharjianto, dan Syamsul Hidayat. “Kajian Kritik pada Bentuk dan Pengaruh Positif al-Dakhil dalam Tafsir Jalalain tentang Kisah Nabi Musa dan Khidir.” AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis 5 (2 November 2021): 717. https://doi.org/10.29240/alquds.v5i2.2774.
Nirwana, Andri, Syamsul Hidayat, dan Suharjianto Suharjianto. “أصول التفسير وقواعده عند تفسير عبد الله بن عباس .” Jurnal Studi Al-Qur’an 16, no. 2 SE-Articles (30 Juli 2020): 137–64. https://doi.org/10.21009/JSQ.016.2.02.
Ramadhani, Wali. “Amin Al-Khuli dan Metode Tafsir Sastrawi Atas Al-Qur’an.” Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur’an dan Tafsir 2, no. 1 (2017): 1–14. https://doi.org/10.32505/at-tibyan.v2i1.222.
———. “BINTU SYATI’ DAN PENAFSIRANNYA TERHADAP SURAH AL-‘ASR DALAM KITAB AT-TAFSIR AL-BAYANI LIL QUR’ANIL KARIM.” Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir 3 (24 Desember 2018): 265. https://doi.org/10.32505/tibyan.v3i2.717.
Rohman, Taufiqur, Agus Imam Kharomen, dan Hayim Muhammad. “Contextualization of the meaning of the story of Ashabul Fil in QS. Al-Fil perspective al-Fann al-Qashasi Khalafullah.” QiST: Journal of Quran and Tafseer Studies 5, no. 1 SE-Articles (11 Maret 2026): 325–44. https://doi.org/10.23917/qist.v5i1.14619.
Romadoni, Muhammad. “Implementasi Pemikiran Ahmad Khalafullah pada Kisah Kan’an dalam Al-Qur’an.” Muẚṣarah: Jurnal Kajian Islam Kontemporer 6, no. 1 (2024): 53–66. https://doi.org/10.18592/msr.v6i1.16064.
Soleh, Achmad Khudori. “Bint Al-Shati’ Critical Thematic Method and the Difference with Others.” AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis 5, no. 1 SE-Articles (30 Mei 2021): 399–416. https://doi.org/10.29240/alquds.v5i1.2610.
Sulhadi, Asep. “Tafsir Ilmi: Sejarah dan Konsepsinya.” SAMAWAT: Journal of Hadith and Qur’anic Studies 6, no. 1 (2022). https://ejournal.badrussholeh.ac.id/index.php/samawat/article/view/321.
Sulthoni, Akhmad, Shohib Khairi, dan Kholil Muttaqin. “Comparative Study Of Maryam’s Storytelling In Ibn Kathir’s Tafseer And Sibel Eraslan’s Siret-i Meryem (Cennet Kadınların Sultanı): Studi Komparasi Penyampaian Kisah Maryam dalam Tafsir Ibnu Katsir dan Novel Siret-i Meryem (Cennet Kadınlarının Sultanı) Kar.” Civilization Research: Journal of Islamic Studies 4, no. 1 (2025): 117–42. https://doi.org/10.61630/crjis.v4i1.73.
Surur, Misbahus. “Kompatibilitas Al-Quran dan Sastra: Menjelajahi Dimensi Sastrawai Kitab Suci.” Mukaddimah: Jurnal Studi Islam 10, no. 1 (2025).
Sya’baniyah, Wanda Jawhariyah, Astri Vitria Febiani, dan Nilna Faiziya. “Eksplorasi Metode Bayani Aisyah Bint Syathi’ dalam Al-Tafsir Al-Bayani li Al-Qur’an Al-Karim.” Ta’wiluna: Jurnal Ilmu Al-Qur’an, Tafsir dan Pemikiran Islam 6, no. 3 (2025). https://ejournal.iaifa.ac.id/index.php/takwiluna.
Thohari, Fatimah. “PROF. DR. ‘AISHAH ‘ABDURRAHMAN BINT AL-SHÂŢI’ : MUFASSIR WANITA ZAMAN KONTEMPORER.” Dirosat : Journal of Islamic Studies 1 (30 Oktober 2016): 87. https://doi.org/10.28944/dirosat.v1i1.11.
Wahyuddin. “Corak dan Metode Tafsir Bint al-Shati’: Studi atas al-Tafsir al-Bayaniy li al-Qur’an al-Karim.” Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman 9, no. 1 (2014): 117–38. https://doi.org/10.21274/epis.2014.9.1.117-138.
Walidah, Nurul. “Stories in the Qur’an Between Reality and Metaphor: A Comparative Study of Muhammad Khalafullah and Sayyid Qutb.” Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alqur’an dan Tafsir 10, no. 2 (2026): 338–56. https://doi.org/10.32505/at-tibyan.v10i2.11602.
Wardania, Wardania, Siti Nurhalisa, Abdul Gafur, dan Basri Mahmud. “MEMBONGKAR TEORI ANTI-SINONIMITAS AISYAH BINTU SYATIH’ DAN IMPLIKASINYA DALAM PENAFSIRAN AL-QUR’AN.” El-Maqra’: Tafsir, Hadis dan Teologi 3, no. 1 SE-Articles (20 Juni 2023): 11–23. https://doi.org/10.31332/elmaqra.v3i1.6280.
Yudatama, Yossi Kurnia, dan Meirando Rukhuz. “Linguistics of the Qur’an in the Interpretation of Bintu Syathi.” al-Afkar: Journal for Islamic Studies 7, no. 4 (2024): 162–72. https://doi.org/10.31943/afkarjournal.v7i4.1533.
Zaini, Zaini. “The Method Of Interpretation Of Syeh Muhammad Abduh and Syeh Rasyid Ridha in the Book Tafsir Al Manar.” Al-Bayan: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Hadist 2, no. 1 (2019): 5.
Zubairin, Achmad, dan Munawar. “Kodifikasi Tafsir Sastra Klasik: Studi Bibliografis.” JIQTA: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 1, no. 2 (2022): 98. https://doi.org/10.36769/jiqta.v1i2.285.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Kholil Muttaqin
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
This work is licensed under a 